建构中国新闻传播学自主知识体系，需从历史现实中汲取营养

2026-03-04 03:32:37

你说不定不清楚，今日新闻学课堂所讲授的“党性原则”、“群众办报”，其背后隐含有170多年马克思主义新闻观的中国化历程故事。这些理论并非是从天空飘落而降的，而是在一回回办报实践以及思想交锋当中，切切实实衍生而成的句号。

马克思的办报遗产

1848年，马克思与恩格斯于德国科隆创办《新莱茵报》，这份报纸，被列宁称作“革命无产阶级最为出色最为卓越的机关报”，仅仅存在了不到一年的时间，就不得不停刊。然而它开创了一种传统，即党报党刊不但属于传播的工具，而且更是阶级斗争的武器。

马恩将党报视作“在报刊范畴能够凭借同等的武器跟己方的敌人展开斗争的首个阵地”，此观点于现今看来依旧锐利，他们很早便察觉到，哪一方掌控了舆论阵地，哪一方便能在思想征战里占有优势，列宁后续承袭了这类思想，清晰地提出党报的党性准则，着重称述报纸要成为集体的宣传员以及组织者。

中国早期的新闻学探索

1918年，北京大学新闻学研究会得以成立，到了第二年在更名之后明确地提出了“研究新闻学理，增长新闻经验”这样的宗旨，就在这一年，徐宝璜所著的《新闻学》出版了，他于书中结合中国实际情况，给报纸列出了六项职务，从供给新闻开始直至振兴商业，所有表述尽皆是接地气的。

邵飘萍的《实际应用新闻学》于1923年问世 ，在当时内勤编辑更受重视的情况下 ，他却一心致力于专门研究外勤记者 ，从而一下子将“外交记者”的地位予以提升。四年之后 ，戈公振的《中国报学史》得以出版发行 ，从而系统梳理了中国报刊发展的脉络。这三本书被公认为属于中国新闻学“史 、论 、业务”方面的开山之作 ，进而奠定了这个学科的基础框架。

共产党人的办报实践

1922年，李大钊于北大新闻记者同志会成立大会之时发表演说，宣称提出“新闻是现在新的、活的、社会状况的写真”。此一定义简单且直白，然而乃是中国第一篇于讲新闻事业之际运用马克思主义观点所为的演说，化作将新闻从文字工作变换成认识社会方法之形态。

1948年时，毛泽东于与《晋绥日报》编辑人员谈话之际，提出了“全党办报、群众办报”这一重要思想。他表明，报纸绝不能仅依靠少数人闭门造车去办，而应当依靠全体人民群众来办。在当今新媒体时代，此观点反倒更具说服力，当下人人皆可发声，这不正是群众办报的现代版本吗？

改革开放后的理论创新

八十年代到来之际 ，邓小平鉴于新态势 ，提出了 “思想中心” 的言论 ，要求党的报刊成为全国在思想层面实现安定团结的核心 ，此一提法极具时代气息 ，改革开放进程非常需要稳定的舆论氛围 ，党报党刊绝对必须毫无附加条件地去宣传党的思想主张 ，这可是一个原则性的问题。

这段时期，新闻学界着手对西方传播学理论展开系统研究，然而却从未将马克思主义这个根源舍弃掉。学者们把西方理论拿来，依照中国实际情况予以改造，在继承传统之际开拓创新，为后续的学科发展奠定了基础。

新时代的新闻舆论观

党的十八大过后，国家的领导人将新闻舆论工作提升至治国理政的层面，以“五个事关”来表明其重要意义。这五个事关，从旗帜道路一直到国家前途，把新闻舆论所处的位置阐述得明明白白，并非那种可有可无的虚设，而是牵涉到全局的重大事情。

总书记另外提出了“四个牢牢坚持”、把宣传方面划好了底线，其中从秉持党性原则过渡到开展正面宣传为主，尤其在全媒体时代这个特定节点上、由他亲自主持中央政治局集体学习、针对媒体融合发展进行细致研究，而这样一些重要论述已然成为新闻传播学科的重要核心内容，此些重要论述引领着新闻传播学科的发展方向。

建构自主知识体系的路

细细回顾这段往昔的历史，你便会探究发觉到，中国新闻传播学长期以来始终不间断地在持续做着这样一件事情：将马克思主义的基本原理跟中国自身的具体实际情形相互结合起来。从早期李大钊所进行的激情澎湃的演说开始，一直延续到毛泽东那时睿智深刻的谈话，而后又逐步递进一直发展到现如今总书记所作出的重要论述阶段，恰似一条一目了然界限明晰的脉络清晰明白地显现凸显出来。

构建自主知识体系，并非闭门造车去编教材，而是要重返历史现场，于马克思恩格斯的办报实践里去找寻源头，在老一代新闻人的探索之中去寻觅经验。周勇教授于最近的文章里着重指出，唯有收纳好这些丰富养分，我们的学科方可站稳、行久。

对于处于短视频同算法推荐所构成的这一时代背景之下，当年马克思与恩格斯所提出的“党报是斗争武器”此一观点，其究竟是否依然切实适用呢，期许在评论区去谈论探讨一下你个人的看法意见。

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